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安徽统考影评《大红灯笼高高挂》

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来源:   丸子艺考 2018-5-25 10:28:38 [显示全部楼层] |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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2018-05-25丸子艺考

《大红灯笼高高挂》(改编自苏童的小说《妻妾成群》)

导演张艺谋
编剧倪震 / 苏童
主演巩俐 / 马精武 / 何赛飞 / 曹翠芬 / 周琦 / 
类型: 剧情 / 爱情 / 历史
制片国家/地区: 中国大陆 / 香港 / 台湾
上映日期: 1991-09-10(威尼斯电影节/多伦多电影节)
片长: 125 分钟
又名: Raise The Red Lantern / Épouses et concubines

【获得奖项】

64届奥斯卡金像奖  (1992)|最佳外语片(提名)

48届威尼斯电影节  (1991)|主竞赛单元 金狮奖 (提名) |银狮奖 最佳影

 费比西奖(国际影评人联盟奖) |竞赛单元费比西奖

 46届英国电影学院奖  (1993)|电影奖 最佳非英语片

【故事梗概】

颂莲,被财迷的继母嫁给陈老爷做第四房太太。读了半年大学的颂莲梳着两条黑油油的长辫,一身学生装束的青年女子,嫁到这个由许多宅院相连的形同古堡式的大院——陈宅。 陈家的四位太太分别住在四个院落,每当大红灯笼高高挂在哪位太太的宅院,那么当晚主人陈老爷便住在那个院子。四位太太都想得到老爷的宠幸,于是,这陈宅里就发生了许多争风吃醋、是是非非的故事来。 大太太肥胖臃肿,在颂莲眼里怕有一百岁了。二太太甜言蜜语菩萨脸,可背后却笑里藏刀,蝎子心。三太太曾是戏班中的名旦,模样俊俏,性情刁钻,后与陈府医生高先生偷情,被二太太告发,在楼台上的小屋里被害身亡。 颂莲新来乍到便被前几位太太挤兑的叫苦不迭,涉世不深的她想用假怀孕来博得老爷的宠幸。不想此事被幻想做陈家太太的丫环雁儿识破,告诉了二太太。当陈老爷得知颂莲并没怀孕时,下令封灯。失去宠幸的颂莲终于明白了“在这个院里人算什么东西:象狗象猫象耗子,唯独就是不象个人”。颂莲疯了,她在陈家大大小小的算计下疯了。 第二年,陈府大院又娶进第五位太太。

【标题示例】

《大红灯笼下的狂欢》

《女性背后的男性虚影》

《深幽之水,大红灯笼》

《封建·女性·家规》

《灯笼映红颜,大院戚悲歌》

【影评示例】

禁锢专制的红灯笼

                            ——评《大红灯笼高高挂》

影片《大红灯笼高高挂》(英文名Raise The Red Lantern)改编自苏童的小说《妻妾成群》,讲述了一个上过半年大学的“洋学生”颂莲,在父亲生意失败自杀后,被迫嫁入没落中的豪门陈府,成为第四房太太,在陈府女人们争宠的斗争中历经受宠、失宠、骗宠,最后被逼疯的故事。颂莲经历了自我认同被陈府的团体认同取代的“去个体化”的过程,同时,他人的目光和评价,陈府中仪式的举行和特权的设置也加剧了她的沉沦,终于使得她迷失了自我,走向了悲剧的结局。

    《红高粱》《菊豆》《大红灯笼高高挂》誉为张艺谋红色三部曲与其他两部影片不同的是,同样的红色主调,同样的对民族和人性的挖掘和探讨,本片却在红艳的布景中,展现了封建家长制下的压抑、恐怖和苍凉。

    片通过几位姨太太的斗争和命运反映了一夫多妻制的封建家庭内部互相倾轧的人生景象及相应的生存原则,但是导演想表现的远不是封建家长制的罪恶,而是这种罪恶的来源,阴森恐怖的环境既残害了三太太、四太太,同时也是她们被扭曲变形的个性更加加剧了环境的阴暗。身为女大学生的颂莲,生活在旧式的大家族里并不能依靠自己改变命运,反而被恐怖的现实囚禁吞噬,这其中的悲剧也影射了时代变革中急需被打破的封建牢笼和急需被改善的人性之恶。

    在拍摄人物时候,导演多使用中近景,人物只占画面的小部分,而后景则是那高大的陈家围墙,这样的画面,让人感到深处其中的人物的渺小,彷佛人物被湮没在高大的建筑中,给人一种沉重的,不可抗拒的宿命感。同时在构图的处理上上,画面展现的是对称的大院、门洞、床帏,这样封闭性的对称式框架构图也象征着封建家庭对人精神自由的禁锢。陈家的囚笼不仅仅是层层叠叠有形的的高墙大院,更是管家口中大太太口中无形的祖上的规矩。而正是这样的囚禁,逼死了梅珊、逼疯了颂莲,却还有接踵而至的五太太。
    《大红灯笼高高挂》虽然主题意象是大红灯笼,但除却迎亲、掌灯的情节,其余的画面却多是灰色和白色调。高高悬起的灯笼、颂莲身上穿的袍子,这里的红色不仅仅是一种喜庆,更是一种备受压抑的欲望。与灰白色调的现实对比,这样的红就带有一种悲剧意味。而厚重的高墙大院、白色的雪、青灰的石砖路则在灰白色调中给人一种清冷压抑的感觉。色调的运用还反映了人物的关系,在颂莲第一次遇见大少爷的时候色调就是很暖的,但影片中三次出现了雪景,一次送葬了斗争的牺牲品雁儿,一次送走了被害的三太太梅珊,最后又在颂莲的疯戏中出现,给本就清冷压抑的氛围再加一层冰冷。
     本片在段落结构的处理上有夏、秋、冬和第二年夏天的四段时间分割,却唯独没有春天张艺谋导演利用这一美好意象的缺失批判封建社会对人的欲望和生命力的摧残,同时又以夏、秋、冬的猛烈、艳丽和清冷照应颂莲在院中争斗的骄傲、紧张和落败。而第二年夏天迎娶了五太太则与开头的形成首尾的呼应,也让本片难得地拥有了一种封建社会中的宿命感,从对封建的批判上升到对其中人物宿命的探讨。

    最后,在声音与人物的处理上本片也独具匠心。颂莲的继母和陈老爷都是只闻其声不见正脸,这样的处理,将封建家长制的权威无形化,却又深刻化,祖上传下来的规矩是无形的,它们在扭曲人、迫害人的过程里,化阴森恐怖于无形。

百转千声随意移,山花红紫树高低。始知锁向金笼听,不及林间自在啼。这首在电影里由小少爷飞澜背诵出的欧阳修的《画眉鸟》正是颂莲悲剧命运的写照。刚刚成年的颂莲进入了陈府,她的青春和她接下来的人生就完全变了样,她按照规矩去爱她的丈夫,她按照规矩去惩治她的丫鬟。颂莲的肉体变成了陈老爷的一个玩物,一个生育工具。与此同时,颂莲为了满足自己的虚荣心,增强自己的地位不断的在争宠斗狠的战争中拼杀,在满是祖上规矩的环境中压抑限制着自己的本心。她的悲剧事实上是旧时代妇女命运的一个小小缩影。

如果说苏童的小说《妻妾成群》塑造的颂莲是生活在封建背景下经过拼争,但却无能为力,无可奈何的牺牲品,那么《大红灯笼高高挂》则着重展现了颂莲在欲望中的沉沦。但无论是小说还是电影都是对封建社会的规矩和女性的卑微地位进行的深刻发掘,无数个颂莲成为了妻妾成群这一畸形民俗的牺牲品,引人深思。


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