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2019年中央戏剧学院戏剧影视文学初试真题及答案

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编导] 来源:   admin 2020-9-9 10:58:24 [显示全部楼层] 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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2019年中央戏剧学院戏剧影视文学初试真题及答案
1、好高( )远
答案:鹜
解析:好:喜欢;骛:追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。
2、( )步当车
答案:安
解析:安:安详,不慌忙;安步:缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
3、暴戾( )睢
答案:恣
解析:暴戾:凶恶、残暴;恣睢:任意做坏事。形容凶残横暴,想怎么干就怎么干。
4、惩前(  )后
答案:毖
解析:惩:警戒;毖:谨慎。指批判以前所犯的错误,吸取教训,使以后谨慎些,不致再犯。
5、( )瀣一气
答案:沆
解析:沆瀣:指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。
6、( )羽而归
答案:铩
解析:铩羽:羽毛摧落,比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
7、趋之若( )
答案:鹜
解析:本意是像鸭子一样成群跑过去。比喻人们成群地争着前去。
8、 ( )圆凿方
答案:枘
解析:比喻不调协,扞格不入。参见“枘凿方圆”。
9、户枢不 ( )
答案:蠹
解析:流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不容易受侵蚀。也比喻人经常运动可以强身。
10、义愤填( )
答案:膺
解析:义愤:对违反正义的事情所产生的愤怒;膺:胸。发于正义的愤懑充满胸中。
11、《德国,一个冬天的童话》《西里西亚的纺织工人》是________(国籍)国诗人________(人名)的代表作。
答案:德国   海因里希·海涅
12、巴尔扎克是法国伟大的批判现实主义作家、其代表作《人间喜剧》包括96部长篇小说和中、短篇小说,其中重要的作品有________、________等。
答案:《欧也妮・葛朗台》《高老头》
13、《踏雪寻梅》的摄影是________。
答案 : 杜可风
14、“娜拉”是________(人名)的戏剧作品________中的人物。
答案:易ト生的《玩偶之家》
15、南朝梁人________(人名)所写的文学评论巨著《文心雕龙》,是我国第一部专著。
答案:刘勰
16、“流水落花春去也,天上人间。”是________(人名)的诗句。
答案:李煜
17、年好景君须记,正是橙黄橘绿时。”是________(人名)的诗句
答案:苏轼
18、戏剧家________(人名)的《胆剑篇》是写的春秋战国时期两个国家。
答案:曹禺、梅阡、于是之合著,越国和吴国
19、、书法四体是正、________、________、篆。
答案:草、隶
20、戏剧家________(人名)的________是用人像展览式结构,以陈白露和方达生为中心,以陈的客厅和三等妓院宝和下处为活动场所,把社会各阶层各色人等的生活展现在观众面前,揭露剥削制度,“损不足以奉有余”的本质。
答案:曹禺《日出》
21、作为中国古代中华民族传统建筑艺术独特风格和光辉煌成就的杰出代表,江南三大名楼指的是:江西南昌的________、湖北武汉的________、湖南岳阳的岳阳楼。
答案:滕王阁、黄鹤楼
22、________(人名)于1907年创作的《亚威农少女》是第一张被认为有主义倾向的作品,是
一幅具有里程碑意义的著名杰作。
答案:毕加索,立体主义
23、诗歌鉴赏
马嵬(李商隐)
海外徒闻更九州,他生未ト此生体。
空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马,当时七タ笑牽牛。
如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。
解释古诗中划线部分的意思。
答案:  
徒闻:空闻,没有根据的听说。
未ト:不知预支,尚不可知。唐玄宗与杨贵妃曾于七タ夜半,“密相誓心,愿世世为夫妇,执手各鸣咽。”但无法预料这一世的夫妻缘分竟就此终结。
鸡人:皇宫中报时的卫士。汉代制度,宫中不得畜鸡,卫士候于朱雀门外,传鸡唱。
四纪:四十ハ八年。古人以十二年为一纪,此指玄宗实在位四十五年,将近四纪。
解析:空荡荡的马嵬坡下,独见玉颜空死处。上穷碧落下黄泉的深情,已然成空传说。
  天下九州之外,尚有大九州。当年导师寻访杨妃踪迹,想必去过此处.当年唐明皇与杨玉环在长生殿中,两人发誓,在天愿作比翼,在地愿为连理.恐怕他们的今生,缘分已尽,而来世,尚且未知.相守与分离,有与谁知。
  回想明皇当年,暂驻马嵬,空闻金沱声,不见宫室繁华.短短几夕间,物是人非,斗转星移.岂料玉颜已成空.胞弟不正,三军怒斩其姐.那夜的天,正如那晚在长生殿嗤笑牛郎织女的天.谁料,竟然连牛郎织女也不如。
  想来,天子也不过如此,连自己心爱的人都无法保护.早知如此,倒不及小家的莫愁女了。
鉴赏:
这是一首政治讽刺诗,锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
  一开头夹叙夹议,先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说,而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者,徒然听说也。意思是:玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言,“十分震悼”,但这有什么用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系,却已分明结束了。怎么结束的,自然引起下文。
  次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”,而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适,这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬,暗示主人公渴望重享昔日的安乐,这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应,表现那希望已幻灭,为尾联蓄势,这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫,而冠以“空闻”,意义就适得其反。从章法上看,“空闻”上承“此生休”,下启“六军同驻马”。意思是:“虎旅”虽“鸣宵柝”,却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全,而是要发动兵变了。正因为如此,才“无复鸡人报晓筹”,李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》 “六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,哪有“此日”的离散?而玄宗沉溺声色之“当时”,又何曾虑及“赐死”宠妃之“此日“!行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃,另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问:为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗,其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结,更丰富了批判的内容。
24、议论文写作:
“碌碌无为红茶,浪费生命绿茶,混吃等死奶茶,买不起房玛奇朵”这是网红店“丧茶的菜单”,“丧茶”这样介绍自己家哭着做茶的丧茶店,干了这杯小确幸在这里,丧茶并不是主角,而“丧”的概念被无限放大。“我们做的不是茶饮,是情绪消费。”店主表示,进店的顾客关注的是文案营造出来的场景。主要围绕年轻人在生活、工作和情绪上遇到的问题。
令人没有想到的是,这样的“丧茶”却出奇的受欢迎。你有没有发现,不知道从何时起,“丧”成为了年轻人社交生活的一大主流对于此,你有何看法?请综合材料内容,以《我看“丧文化”》为题,写一篇不少于800字的议论文,体现出你的思考。
解析:丧文化,指一些90后的年轻人,在现实生活中,失去目标和希望,陷入颓废和绝望的泥沼而难以自拔的活着,他们丧失心智,漫无目的,蹒跚而行,没有情感,没有意识,没有约束,只能像行尸走肉一样麻木地生存下去。“丧文化”是指流行于青年群体当中的带有颓废、色望、悲观等情绪和色彩的语言、文字或图画,它是青年亚文化的一种新形式。以"废柴"、"葛优躺”等为代表的"丧文化"的产生和流行,是青年亚文化在新媒体时代的一个缩影,它反映出当前青年的精神特质和集体焦虑,在一种程度上是新时期青年社会心态和社会心理的一个表征。
例:“丧文化”的风靡是社会思潮、现实背景、心理动因、媒介传潜规则等多种因素的综合作用。
(1)90后处在一个特殊的社会时期,他们想要在目前的阶级状况中凭靠自身的努力跨越原属阶级、改变命运,几乎不可能,奋斗深觉无望并且压力却始终存在。
(2)互联网成为建立亲密关系和自我认同的重要平台,更有权利意识、平等意识和主体意识。
(3)自嘲,就是对抗焦虑的有效自我防御手段之一,掩盖的其实是这一代年轻人的焦虑。

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